El modelo tradicional masculino podría estar en crisis. Los cambios sociales han provocado una reestructuración en los roles tradicionales y cada vez hay menos tareas exclusivamente de "hombres" o de "mujeres". Los chicos también cuidan su estética y se empieza a dudar que "los hombres no lloran".

La mayoría de la población estaría de acuerdo en la frase "los hombres de ahora no son como los de antes" pero, ¿cuando se inicia este cuestionamiento del modelo tradicional masculino?. La actual revisión del modelo de "hombre" parte de la década de los 60. En pleno siglo XX, la "normalidad" en el mundo occidental estaba representada por el hombre blanco, heterosexual y de clase media-alta. En 1963, se publicaba "La mística de la feminidad", Betty Friedman, ponía voz a las mujeres norteamericanas que después de la Segunda Guerra Mundial habian dejado el mundo laboral para cuidar a sus maridos e hijos. Estas mujeres, estimuladas por su gran activividad social y laboral durante la guerra, y en plena liberación de su placer sexual gracias a la píldora anticonceptiva, salieron de la cocina para reclamar su espacio en la calle. El movimiento feminista atacaba los abusos del mundo sexuado en masculino y denunciaba la jerarquía de género, que fomentaba de manera ultrajante la superioridad del hombre sobre la mujer.

Ya en nuestros dias y como secuela a tanta reivindicación cuestionando el estatus quo, el comportamiento de los hombres ha sido un tema de interés social y objeto de estudio para diferentes disciplinas.

Un factor, sin duda decisivo a la hora de acelerar el estudio de la masculinidad, ha sido la creciente violencia contra las mujeres, que desgraciadamente, es noticia diaria no sólo en nuestro país, sino en todo el mundo.

Sin ser la única causa de la violencia de género y por supuesto sin tratar de justificarla, la realidad es que el hombre actual se siente desorientado ante los vertiginosos cambios del contexto social.

La incursión de la mujer en el mercado laboral, cada vez más consolidada, provoca un profundo proceso de revisión del ámbito público, un entorno que hasta hace relativamente poco tiempo era exclusivamente masculino, y abre en consecuencia el camino hacia el cuestionamiento de la estructuración de la esfera doméstica, espacio del que el hombre se habia autoexiliado a voluntad.

En la universidad, las carreras llamadas "técnicas" (ingenierías, informática, etc.) eran cursadas exclusivamente por hombres lo que le aseguraba un futuro laboral. Desde algunos años, sin embargo, las mujeres tienen acceso a todo tipo de estudios y, según reflejan las estadísticas, son más disciplinadas, trabajadoras y constantes que sus compañeros masculinos por lo que acaban antes los estudios superiores.

Humphrey Bogart murió hace más de 40 años; a pesar de esto, cuesta desterrar su modelo de hombre duro, cínico, dominante, protector arrogante e incapaz de mostrar sus sentimientos. Todavía hoy perdura en algunos hombres este ideal, y ante la evidente e imparable reestructuración de roles, se preguntan con melancolía qué habría hecho el Rick de "Casablanca" si su mujer le dijera que hoy le toca a él hacer la cena para las criaturas, porque ella cena fuera con los y las compañeros y compañeras de trabajo.

Por el tradicional modelo masculino, tal como lo conocíamos, significaba también una carga que tenía serias repercusiones de salud. Este peso se hace patente en los estudios del psicólogo Luis Bonino, quien explica en su artículo "Varones, género y salud mental" como se podrá empezar a hablar de las patologías masculinas silenciadas cuando el hombre deje de ser propietario de la normalidad. Según los estudios de Bonino, la mayoría de los problemas psicosociales, como el alcoholismo, el estrés del parado, la drogodependencia, los suicidios y las enfermedades atacan principalmente al hombre; asi mismo, las causas de muerte relacionadas con el estilo de vida (cáncer, infartos, accidentes de coches, muertos por violencia, violencia contra las mujeres, abusos sexuales de niños y niñas) son más comunes entre los hombres.

Estas patologías, según explica Bonino están directamente relacionadas con las construcción de las masculinidad que los psicólogos Robert Brannon y Deborah David resumieron en 1976. Estas características serían:

Un hombre no puede ser pasivo, ni vulnerable, ni emocional; por contar ha de ser importante, poderoso, superior a los demás, exitoso, respetado y ganar mucho dinero. Debe ser duro, impasible, autosuficiente, agresivo, capaz de esconder sus emociones y de enfrentarse a situaciones de riesgo utilizando la violencia.

Si aceptamos esto, no es dicífil entender que los problemas masculinos, la crisis por la que atraviesa el hombre actual, tienen que ver con su incapacidad de cumplir con las exigencias que comporta un modelo tradicional masculino, difícilmente alcanzable. A este hecho hay que sumarle la creciente presencia en el ámbito público de grupos tradicionalmente marginales como las mujeres, las sociedades étnicas y los homosexuales y lesbianas, este hecho dificulta e incapacita a los hombres el propósito de seguir cumpliendo el código de la masculinidad tradicional.

Así, se puede hablar de una crisis de la masculinidad, de un desconcierto entre los hombres en relación al trato con las mujeres y también en la manera en la que ellos mismos se perciben. Pero sería interesante ver la crisis desde un punto de vista positivo, como un punto de inflexión, como el derrumbamiento de un edificio obsoleto para levantar una nueva construcción, más acorde con los tiempos. El nuevo hombre debe seleccionar aquellas cualidades positivas del viejo edificio y deshacerse de las losas inservibles que iban emparejadas a ser "hombre". En los prototipos típicamente femeninos, el hombre puede encontrar cualidades interesantes que incorporar, pero cuidado. Sería un error cambiar las características etiquetadas como "masculinas" por las femeninas así sin más; las mujeres también portan losas en su estereotipo, como por ejemplo la esclavitud de la belleza eterna y del cuerpo perfecto.

Aprendamos juntos: hombres y mujeres; desechemos lo que no es más que un constructo social y generemos nuestro propio modelo positivo, alternativo al modelo tradicional. Ejemplo del buen camino emprendido son los nuevos modelos de masculinidad que se exploran en el libro "Grandes hombres escritos por mujeres", según explica Angels Carabí Ribera

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